Artikkel. Police well-being interventions: Using awe narratives to promote resilience

 "An examination of these police participant stories and themes through the lens of suicide prevention efforts shows that the results are promising due to their potential for enhancing suicide prevention protective factors as well as countering risk factors and identifying warning signs." (Jeff Thompson)

Artikkel Police well-being interventions: Using awe narratives to promote resilience kajastab narrative (lugusid), mida politseinikud räägivad, et olla vaimse tervisega taasakaalus ning pidada vastu traumadele ja tööstressile. See artikkel on otseses seoses "the First European Conference on Law Enforcement and Public Health (LEPH) held in Umea, Sweden in may 2023". Kuigi artikkel on refereeritud, ei anna see täielikult edasi kogu sisu. Mõistmaks narratiivide mõju vasutpidavusele tuleb lugeda originaalmaterjali inglise keeles. Seda lugedes saab tõmmata paralleele politseinike, päästjate ja teiste operatiivtööd tegevate inimeste lugudega meil Eestis. Kindlasti kogeb mõni lugeja äratundmist. Erinevad uuringud on näidanud, et narratiivid on võimas relv kohanemisel, vastupidavusel ning elus toimetulekul. Refereeringust olen välja jätnud kogemuslood ja tsitaadid. Vastasel juhul tähendanuks see kogu artikli tõlkimist. 

Lühikene (ebapiisav) kokkuvõte artikklist.

Politseitöötajad kogu maailmas seisavad silmitsi üha suurema hulga porbleemida  alates süsteemi reformidest kuni töötajate vähesuse ja ületöötamiseni. Kõik see võib avaldada kahjulikku mõju ametnikele, sest soodustab küünilisust, läbipõlemist, vaimse tervise probleeme ja enesetappu. Seetõttu on oluline, et kogu karjääri jooksul pakutakse ametnikele tõenditel (teadusel) põhinevaid praktilis heaolu- ja toimetulekuprogramme.

See artikkel käsitleb ja toetab konkreetset argumenti, et narratiivide (lugude) jagamine ning nendega kokkupuutumise kaudu võib see olla väravaks muudele toimetuleku (resilience) praktikatele. 

Aukartus on keeruline emotsioon ja selle definitsioon areneb üha enam kirjanduse põhjal. Praegu kirjeldatakse aukartust kui emotsiooni, mida kogetakse selle juuresolekul keegi või midagi erakordset, mis seab väljakutse inimeste praegusele mõtlemisele ja perspektiividele. Kuna  aukartust vaadeldakse kui positiivset kogemust, võib seda kirjeldada kui väravat muude positiivsete emotsioonide ja vastupidavuse praktikate juurde. Positiivsed emotsioonid võivad hõlmata rõõmu, õnne, rahulolu ja rahulikkust. Seoses teiste vastupanuvõime praktikatega on aukartust seostatud paljudega, sealhulgas (ja käesoleva artikli ulatuses) kognitiivse ümberhindamise, emotsionaalse intelligentsuse, tänulikkuse, alandlikkuse, elu mõtte ja eesmärgi, tähelepanelikkuse, optimismi ja lootuse, enesehinnanguga. kaastunne, enesetõhusus, sotsiaalne seotus ning ebakindluse ja mitmetähenduslikkuse (juhtimine). Aukartuse kogemise positiivsed tagajärjed ulatuvad kaugemale emotsionaalsetest elementidest, kuna see võib positiivselt mõjutada inimeste neurobioloogiat.

Ehkki näiliselt võib seos aukartuse, vastupidavuse ja politseitöö vahel tunduda vastuoluline ega ole kindlaks tehtud, on seda hiljuti uuritud paljudes uuringutes seoses politsei juhtimisega, läbirääkijatega, mõrvade uurijatega. Tulemused näitavad, kuidas aukartuse kogemine ja eriti nii aukartuse narratiivide jagamine kui ka nendega kokkupuutumine võib toetada politseid nende töös ja, mis kõige tähtsam, nende isiklikku heaolu. 

Vastupidavus hõlmab ennetavate tavade rakendamist ebasoodsate eluhetkede tõhusaks haldamiseks ning hõlmab ka nende praktikatega tegelemist nende hetkede keskel ja pärast seda osana taastumisest. Inimesed peavad olukorra kontekstist lähtuvalt tegelema mitmesuguste praktikatega Oluline on see, et vastupidavus ei piirdu negatiivseteks hetkedeks valmistumise ja neile reageerimisega. Vastupidavus hõlmab ka positiivsetesse eluhetkedesse kaasamist ja nende üle mõtisklemist. 

Õiguskaitse ja rahvatervise (LEPH) loengu ajal jagas autor politseispetsiifilisi andmeid ja leide, mis saadi kahest hiljutisest suuremast aukartust tekitavast narratiivuuringust. Lühidalt öeldes koguti ja analüüsiti politseiandmeid kvalitatiivsete metoodikate, sealhulgas fenomenoloogia ja tõlgendava fenomenoloogilise analüüsi abil. Oluline ja nende metoodikatega kooskõlas oli uuringute eesmärk saada ülevaade osalejate arusaamast uuritavast nähtusest (aukartus) ja kui teadlane analüüsis lugusid ühiselt, tuvastada tähenduslikud teemad, tekkisid. Politseis osalejad osalesid veebipõhises vastupanuvõime suurendamise programmis The Awe Project, millele nad pääsesid oma mobiiltelefonide kaudu Google Classroomi rakenduse privaatse, parooliga kaitstud klassiruumi kaudu. Programm hõlmas eelküsitlust, milles nad esitasid põhilised demograafilised andmed, oma aukartuse määratluse ja isikliku aukartuse loo. 5-päevase programmi jooksul tegid osalejad igal hommikul ja õhtul 1-minutilise hingamisharjutuse, vaatasid lühikest aukartust tekitavat videot ja seejärel paluti neil vastata kahele küsimusele, mida rühmaga virtuaalses klassiruumis jagati. Esimene küsimus oli seotud videoga, teine küsimus aga seostas video mõne teise vastupidavusega seotud praktikaga. Awe Project on rakendatud ja kohandatud erinevates vormingutes politseitöös, sealhulgas koolitus äsja edutatud juhendajatele, juhtiv juhtimine, enesetappude ennetamine, kaaslaste tugi, pantvangi- ja kriisiläbirääkimised, kriminaaluurijad (sealhulgas mõrvad ja ohvritega kuriteod), värbab politseisse ja kolledži üliõpilasi, kes õpivad politseinikuks. 

Kvalitatiivse uurimistööga kooskõlas on jällegi oluline mainida, et eesmärk oli uurida üksikuid kollektiivsel analüüsil, ei vähendata üksikisikute kogemusi ega taandata seda kollektiivseks narratiiviks (Thompson, 2022a). 

Kognitiivne ümberhindamine, tänulikkus, alandlikkus, elu tähendus ja eesmärk, optimism ning lootus (mindfulness, kohalolek) olid üks vasutpidavuse praktika näitajatest. Aukartuse kogemine võib hõlmata “kohanemisvajadust” või uue vaimse skeemi väljatöötamist toimuva mõistmiseks. Politseinikud toetavad arusaama, et kohanemisvajadus ei esine igas loos, kuigi mõned väidavad nad ei saanud oma aukartusest aru ning ei proovinudki seda mõista. See viitab sellele, et aukartust saab kasutada praktikana, mis potentsiaalselt toetab osalejate võimet taluda ebaselgust ja ebakindlust nii hetke- kui ka tulevastes olukordades. 

Ebaselguse ja ebakindluse talumise õppimine võib politseile abiks olla, kuna nende töö hõlmab sageli olukordi, kus nad ei ole täielikult teadlikud, millele nad reageerivad, ning sündmuskohale jõudes peavad nad lisaks täpselt kindlaks tegema, mis toimub. eriti siis, kui püütakse eristada ebaselgusi, nagu erinevused (või kattumine) selle vahel, kes on kriisis, millised isikud on ohvrid või toimepanijad ja/või kas tegu on õigusrikkumise või vaimse tervise kriisiga. 

Kuigi see artikkel on piiratud ulatusega, tasub põgusalt süveneda sellesse, kuidas politseitöötajad selgitasid, kuidas aukartusega kogemused hõlmavad nii ebakindlust kui ka ebaselgust. Politseinikud selgitasid aukartuse kogemuste keerukust võib sisaldada nii ebakindlust kui ka ebaselgust. Need hetked võivad politseinikke nende töös toetada, kuna varasemad aukartuse uuringud on näidanud, et aukartusega on pärast aukartuse kogemuse lõppu olnud jätkuv mõju . 

Hiljutised uuringud on näidanud, et kokkupuude narratiividega, sealhulgas aukartusega, võib toetada enesetappude ennetamiset, samas kui aukartuse kogemused võivad toetada ka vaimset tervist. See on eriti oluline politseitöös enesetappude arvu ja vaimse tervise seisundite pärast.

Lõpetuseks, kuigi seda pole varem teemana loetletud, on oluline rõhutada loodusega ja eriti veega seotud aukartust käsitlevate narratiivide levikut. Suur hulk uuringuid on loonud kasuliku seose looduses viibimise ning vee ja heaolu vahel, samas on esile kerkinud aukartust. ka vett hõlmavad uuringud on andnud positiivseid tulemusi. Üha enam hõlmavad politsei heaoluprogrammid loodus- ja täpsemalt veepõhiseid programme. 

Tulemused näitavad, et “aukartusprojekt” ja eriti aukartuse narratiivide jagamine ja nendega kokkupuutumine toetab politseis osalejate üldist vastupidavust ja heaolu praktilisel ja kergesti ligipääsetaval viisil. See võib toetada ka enesetappude ennetustööd.  Tulemuste põhjal on soovitatav kaaluda aukartuse kogemuste  jagamist ja nende üle kajastamist rakendamist politseiasutustes 

Nii nagu kaasaegne politseitöö peab tekkivate probleemide tõttu kohanema ja arenema, peavad muutuma ka vaimne tervis, heaolu ja vastupidavus.